Личная определённость и 
Каждый человек в разные моменты времени может
представлять себя в разных ситуациях (увлеченным игрой, беседой, управляя
автомобилем). При этом меняются его Я-образы при изменении ситуации. Несмотря
на то, что Я-образы постоянно меняются и никогда тот же образ не возникает
дважды, он без труда узнает в них самого себя.
Другой характеристикой личной
определённости является Я-концепция, как определение себя как особое человеческое
существо, характеризуемое отличительным набором качеств. Человек рассматривает
себя, как неповторимого индивида. При этом он предполагает, что существуют люди
чем-то похожие на него, но нет точно таких, как он.
Практически всё, что делает
человек, продиктовано его Я-концепцией, даже тогда, когда сам человек этого не
замечает.
Отсюда можно сделать вывод,
что гибкость координации действий и поступков основана на способности человека
формировать Я-образы, а относительное постоянство человека, определённость его
линии поведения обеспечивается благодаря устойчивой Я-концепции. Я-концепция
подкрепляется повторяющимися социальными взаимоотношениями. Исходя из того, кто
он есть, человек соответствующим образом относится к каждому знакомому человеку
и к различным категориям людей.
					







Во всех обществах существует
своего рода дифференциация участников по рангу. Понятие “Социальный статус”
можно использовать, чтобы обозначить положение личности в обществе,
устанавливаемое в терминах прав, обязанностей, привилегий и свобод, которые она
(личность) получает благодаря своему положению. Статус-это социальный процесс;
человек может иметь статус только в отношении к другим, которые признают его
место и обращаются с ним определённым образом. Статус, как бы он ни был низок,
важен, ибо без него человек не имеет прав в отношении других. Обладание
статусом позволяет человеку ожидать и требовать определённого отношения со
стороны других людей.
Системы социальной
дифференциации различаются по степени их стабильности. В относительно
устойчивых обществах статус не только ясно определён, но может быть приобретён
лишь путём наследования или прохождения хорошо установленного ряда процедур. В
изменяющемся обществе меньше согласия относительно прав и обязанностей людей
различного положения и пути продвижения обозначены менее ясно.
Нельзя путать понятия
“социальный статус”, относящееся к положению человека в обществе и
“конвенциальная роль”, которое относится к тому вкладу, который участник вносит
в организованное предприятие. Статус, будучи однажды установлен, остаётся
относительно постоянным. Он может повышаться, но медленно и понижается только в
связи с поступками, расцениваемыми как деградация.
Определённость личности
является основой организованной социальной жизни. Только когда человек определён
и помещён на соответствующее место, может быть установлена его ответственность.
Личная определённость человека устанавливается только в связи с остальным
обществом. Именно отсюда вытекает его определённое отношение к различным
физическим объектам. Не существует необходимой физической или биологической
связи между человеком и различными вещами, которыми он владеет. Он может
разрушить или отдать принадлежащее ему только вследствие конвенциальных норм,
предоставляющих собственнику относительную свободу распоряжаться своим
имуществом. Но человек в состоянии пользоваться своими правами собственника
только тогда, когда он способен определить себя как отличное от всех других
человеческое существо.
Каждый человек, обладающий
устойчивым представлением о себе, легко находит своё место в действиях группы,
членом которой он является. Поскольку он встречает со стороны других
соответствующее отношение, это усиливает его чувство определённости и даёт
возможность продолжать исполнение своих обязанностей.