ФИЛОСОФИЯ ПРАВА

краткая учебная программа
МИНИСТЕРСТВО ЮСТИЦИИ РЕСПУБЛИКИ УЗБЕКИСТАН
ТАШКЕНТСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ ЮРИДИЧЕСКИЙ ИНСТИТУТ
КРАТКАЯ УЧЕБНАЯ ПРОГРАММА

по дисциплине: «Философия права»
(название дисциплины)
					







для направления:
5380100-Юриспруденция
(код и название)
Ташкент – 2004
Программа обсуждена и рекомендована
Учебно-методическим Советом Ташкентского государственного юридического
института Протокол №6 от «26» февраль 2004г.
Составитель:                                    доктор
философских наук, доцент 
                                       Сафар
Абдухаликов
Ответственный редактор:           Заслуженный юрист Республики 
Узбекистан, доктор юридических наук, 
профессор М.Х.Рустамбоев
Рецензенты:                                      доктора
юридических наук, профессора 
Х.Б.Бобоев, З.М.Исламов, Х.Т.Одилкарыев, Ж.У.Ташкулов,
М.Файзиев, доц. Ф.Тохиров,
доктора философских наук, профессора 
Н.Маматов, С.Мамашокиров, Б.Туйчиев, Б.Тураев,
М.Холматова, доктор политических
наук, профессор И.Эргашев
В связи c независимостью в Республике Узбекистан осуществляются
определенные изменения в системе высшего образования. Изучение философии права
введено в систему общеобязательных юридических дисциплин для студентов
магистратуры по направлению юриспруденции. Автор разработал не все, но некоторые
существенные вопросы, учитывая и корректируя опубликованные учебники и учебные
пособия. Составил краткую примерную учебную программу для учебных пособий. 
Некоторые философские вопросы
уголовного права введены проф. М.Х.Рустамбаевым. 
Данная примерная краткая учебная
программа рекомендована для студентов магистратуры юридических факультетов и
институтов.
Ó Ташкентский
государственный юридический институт, 2004 г.
I. ПРЕДИСЛОВИЕ.
1.1.   Цель и задачи преподавания
науки.
В процессе глубокого преподавания
специальных дисциплин студентам – магистрантам важные значение имеет философии
права. Через эту науку у студентов появляется возможность связать изучение
юридических наук с философским анализом права и его закономерностями.
Задачами дисциплины «Философия права»
являются следующие:
а) определение сущности, качественных
признаков и критериев права, единство и различие права и закона, философских
корней правовых взглядов;
б) анализировать системаобразующих
субстанциональных элементов правового бытия (правовой жизни);
в) раскрытие субстанциональных,
универсальных, структурных, детерминационных и функциональных закономерностей –
всеобщих взаимодействий правового бытия;
г) объяснение путей познания правовых
ценностей и обучение научных методов познания права.
1.2.     Требования к знаниям, умениям и навыкам по
учебной дисциплине в соответствии с ГОС.
Каждый студент, обучающийся в
магистратуре по специальности юриспруденции должен глубоко знать философию
права, анализировать правовое бытие и его закономерности. Место и роль права в
обществе имеет важные значение. Оно расширяет научное мировоззрение студентов. 
С этой целью поставлены следующие
требования к знаниям учёбе и навыкам студентам:
а) доскональное основание тем лекции
и семинарских занятий включенны в программу;
б) эффективное использование
самостоятельной формы обучения. В самостоятельном изучении наук проблемные
вопросы даются в связи с диссертационной темой студентов.
в) активное участие на лекциях и
семинарских занятиях, запись содержания лекций тетрадях и дополнять их
используя основную рекомендованную литературу. 
г) полностью использовать литературу
включенную в план во время подготовки семинарских занятий, обобщение
поставленных вопросов на уровне требования.
1.3.   Связь предмета с другими науками
в учебном плане.
Глубоко изучаются юридические науки в
системе образования магистратуры по специальности. Поставленные вопросы в этих
науках выполняют задачи как объектами преподавания философии права.
Следовательно, философия права изучается в связи с юридическими науками. Но
темы в философии права не является темой для отраслевых юридических наук,
которые охватывается отдельные правовые вопросы. А в философии права изучается
общие картины и взаимодействия права в связи с её своеобразными, отдельными
вопросами. 
1.4.   Применение компьютерных, информационных и других
современных технологий обучения.
Изучение дисциплины осуществляется
посредством использования традиционных и передовых методов преподавания :
полемики, экспресс — опросов, тестовых опросов, программного обучения,
проведения «круглых столов», деловых игр, коллоквиумов, проблемного обучения,
использования технических средств обучения и др…
II. ПРОГРАММА ДИСЦИПЛИНЫ.
Введение

Тема: Предмет, структура и функции
философии права.
Введение в научный оборот термина
«философия права» и изменение ее предмета исследования в ходе истории. 
Объект и предмет философии и права.
Отношение к бытию человека как правовое существо как основной вопрос философии
права. Философии права как наука изучающая правовое бытие в целостном виде и
наиболее общих законов правового бытия как предмета. 
Логическая структура философии права. Цель изучения
правовых взглядов – поиск их философско-методологических основ. Правовая
онтология. Правовая диалектика. Правовая гносеология и аксиология .
Полемика о методологии познания
права. Философские и нефилософские методологические уровни познания права.
Место философии права в системе методологии права. Соотношение философии права
с теорией государства и права находящихся в системе нефилософского уровня
методологии права. Относительность методологического характера юридических наук
в познании права. Зависимость использования методов познания права от
определенных пониманий и методологии.
Зависимость легистического и
юридического подхода к праву в юриспруденции от их философского понимания.
Проявления понимания действительности как содержания абстрактного мышления, а
понятия- суждения — умозаключения как её формы, и стиль мышления её сущности.
Виды стиля мышления. Диалектический стиль мышления и её этапы.
Стихийно-диалектическое, идеалистическо — диалектическое, материалистическо –
диалектическое и диалектико-культурное понимание права как философской основы
легистического и юридического подхода к праву.
Связь философии права с философией и
социальной философией. Система юридических наук и место философии права.
Проявление юридико-мировоззренческих и методологических функций философии права
через юридические науки.
Правовая идеология и философия права.
Значение философии права в формировании демократического гражданского общества.
ПЕРВАЯ ЧАСТЬ. ИСТОРИЯ ПРАВОВЫХ
ВОЗЗРЕНИЙ: ПОИСК ФИЛОСОФСКО-МЕТОДОЛОГИЧЕСКИХ ОСНОВ.
Тема – 1. Философские корни правовых взглядов в 
древности и средневековье.
Понимание права в Древнем Востоке:
верховенство религиозно-мифологических мировоззрений и начало наивно-светских
взглядов.
Выражение в памятниках Древнего
Египта вопросов правопорядка через мифологические божественные образы.
Разработка законов народов Древнего
Востока и евреев опираясь на религиозной мифологии. Обожествление правовых норм
в учениях «Авесты» в Иране и Центральной Азии.
Теология как сильный фактор в
определении законов в Древней Индии. Религиозно-мифологическая форма изложения
прав и обязанностей в эпических произведениях «Веде», «Упанишаде», «Рамаяне»,
«Махабхарате». Превосходство брахманизма в законах Ману. Критика божественности
закона и начало наивно-светского подхода к праву в школах Чорвака-локаята и
буддизма.
Трактовка правовых норм в Древнем
Китае во взглядах Конфуция опираясь на божественность морали. Во взглядах Лао
Цзи выдвижение естественности права и естественного равенства. Выступления Хан
Фея против религиозной мистики в своем легистическом подходе к праву.
Обоснование права Древнем Востоке в
связи с религиозной моралью. Обычное право как основной источник. Опора на
религиозную концепцию в судебной практике. 
Периодизации в Древней Греции
философских и правовых взглядов. Мифологические подходы к праву в поэмах Гомера
и Гессиода. Взгляды семьи мудрецов и начало очищения от мифологического подхода
к праву в законах Салона. 
Идеи о равенстве Пифагора и Фалси
Халкидонского.
Начало стихийно-диалектического
подхода к действительности в учениях Гераклита. Об источнике божественных
законов для человеческих законов.
Превосходство натурфилософских
подходов в правовых взглядах Демокрита.
Выбор как мера человеческих знаний в
подходах софистов, идея в учениях Платона и человека в политико-правовых
учениях Аристотеля. Переход Эпикура от атомистических воззрений к договорной
интерпретации права. Выдвижение стоиков фаталистических концепций естественного
права.
Опора римлян Лукреция и Цицерона на
светское, а правоведы как Марициан на божественное содержание воззрений греков
о естественном праве.
Превращение христианства в
государственную религию. Синтезирование идей Платона и Аристотеля в
первоначальном христианстве. Синтезирование Аврелия Августина неоплатонизма с
христианством. Спор номиналистов и реалистов об универсии.
Теологическое и философско-правовые
воззрения Фомы Аквинсокого. Классификация законов. Его взгляды о
государственной и церковной власти. Формирование в средневековой Европе
церковных (католических прав) законов из обычного права.
Ослабление католического права в
Европе в период Возрождения. Превосходство легистических, субъективно —
идеалистических направлен-ности в политико-правовых взглядах Николо Макиавелли.
Религия ислама и связь философских и
правовых воззрений мыслителей Центральной Азии в средневековья. Общие черты
суфизма и шариата .
Наличие пантеизма во взглядах Фарабия,
Беруни, Ибн Сина и Навои.
Онтологическое и
социально-философские воззрения Абу Наср Фароби как предпосылка в формировании
его правовых взглядов. Логическая установка в философских взглядах Абу Райхана
Беруни, означавшее переход от первопричины к географической среде и от неё к
человеческой общности и договору. Ибн Сина о человеческих общинах и
потребностях к справедливому закону. Взгляды А. Навои о справедливом государе и
справедливом порядке.
ТЕМА — 2. ПЕРВОНАЧАЛЬНЫЕ ФИЛОСОФСКИЕ КОРНИ ПОНИМАНИЯ ПРАВА
В НОВОЕ ВРЕМЯ.
В XVII-веке и начале XVIII века
первоначальные философские точки зрения в понимании права в странах Европы.
Начало превращения философии эпохи Возрождения в Западной Европе
натурфилософский, механический характер на основе расширения производства,
достижений естествознания и открытий. Распростронение в юриспруденции концепции
естественного права и позивитизма.
Общественные изменения в XVII веке в
Голландии. Естественный подход к праву Г.Гроция. Пантеистическая сущность
естественно-правовых взглядов Б.Спинозы.
Англия в новое время. Постановка
опыта Ф.Бэконом как основа познания правовых явлений. Выдвижение представителей
дворян и церкви патриархальную концепцию власти по отношению к новым взглядом в
юриспруденции. Механический характер правовых взглядов Т.Гоббса. О свободе
суверенной власти. Т.Гоббс как родоначальник буржуазного юридического
позитивизма.
Борьба индепедентов в Англии за
свободу вероисповедания.
Сенсуализм Дж.Локка. Его переход от
общественного договора к огосударствлению естественных прав. Деистический смысл
понимания Дж.Локка как механическим состоянии правовых явлений.
Борьба С.Пуфендорфа, Х.Томазий,
Х.Вольфа за очистку юриспруденции от христианства в Германии в эпохи
просвещения.
Понимание Дж.Вико в эпохи Просвещения
в Италии юридических законов в связи от фазы истории человечества.
Первоначальные философские точки
зрения в понимании права в ХVIII веке и начала XX веке в странах Европы.
Субъективно- идеалистический характер правовых взглядов Ч.Беккериа.
Полубожественный и светский характер
политических и правовых взглядов Ф.Терокоповича, Н.Татищева, И.Т.Поселекова,
М.М.Хербатова в России.
Начато превращение светским
характером политических и правовых взглядов А.Н.Радищева и других
просветителей.
Выдвижение концепции естественного
права просветителей в борьбе против абсолютизма в Франции в первой половине
XVIII-века.
Деистический характер правовых
взглядов Ф.М.Вольтера. Основание Ш.Л.Монтескьё географического направления в
социологии. Его утверждение в деистическом позиции в области мировоззрении.
Деистический и механистический характер правовых взглядов Ш.Л.Монтескьё.
Светская общность в философском и правовом воззрении Д.Дидро. Выдвижение
Г.Гельвецием поиска права в общественной среде. Взгляды А.Гольбаха о
естественной причинности в праве. Пантеистический характер правовых взглядов
Ж.Ж.Руссо.
Первоначальные понимании в правовых
взглядах в Европе в конце XVIII –XIX веков.
Общественно-политическое
обстоятельство в Германии в первой половине XIX века. Две ступеньки учения
И.Канта. Его выводы о легитимности законов из проявления воли личной свободы
соответствующего по нравственным правилам и внутренней императивности людей в
его объективно идеалистических взглядах о «вещи в себе» и «вещи для нас»,
априорном и апостериорном знании, императивных правилах.
Вопросы субъекта и его активности в
философских и правовых взглядах И.Фихте.
Составление исходной основы идеализма
и диалектики философского учения в правовом взгляде Г.Гегеля. Три ступени
познания: логика, философия природы и философия духа. Переход абсолютного духа
от субъективного (антропология, феноменология, психология) духа к объективному
(право, мораль и нравственность) духу в философии духа. Объективный дух как
объективизации своей свободы абсолютного духа выход из субъективности.
Абстрактное право, мораль и нравственность как формы идеи права. 
Возникновение исторической школы
права в Германии в конце XVIII века.
Либерализм в политико-правовых
взглядах в Западной Европе в первой половине XIX века.
Позитивистское учение О.Конта. Г.
Спенсер и «социал дарвинизм». Влияние их учений на юриспруденцию. 
Разнообразность исходных философских
корней правовых взглядов М.Сперанского. Н.Карамзина, П.Пестальа и Н.Муравьева.
Продолжение Р.Ф.Йеринга
формально-догматического направления в юридическом позитивизме. Социологический
подход Л.Гумпловича к государству и праву. Первоначальные философские корни
правовых взглядов Р. Штаммлера, Ж. Остина и Ф.Ницше.
Философские корни правовых взглядов в
России и Туркестане во второй половине XIX века и начале XX века.
Возникновение
диалектико-материалистического понимания права.
ТЕМА — 3. ФИЛОСОФСКО — МЕТОДОЛОГИЧЕСКИЕ
ОСНОВЫ ПОНИМАНИЯ ПРАВА В НОВЕЙШЕЕ ВРЕМЯ XX ВЕК.
Общественные изменения в ХХ веке. Необходимость
рассмотрения стиля мышления в научной жизни. Существование традиционного
подхода к праву и формирование новых пониманий.
Неопозитивистский – легистический
подход к праву и его субъективно-идеалистическое понимание. Неопозитивизм как
философское течение. Позитивизм и его этапы. Виды неопозитивизма.
Юридический позитивизм как отрасль
позитивизма. Часть юридического позитивизма: этатический позитивизм,
феноменология права и антропологический позитивизм. Жон Остин и юридический
позитивизм. Этатический позитивизм как этап юридического позитивизма.
«Юриспруденция понятий» как формально-догматическая юриспруденция.
«Юриспруденция интересов».
Классический юридический позитивизм. 
Нормативизм или чистое учение о праве
Г.Кельзена.
Аналитическая юриспруденция и учение
Г.Харта как проявление логического позитивизма.
Феноменология права и её проявление:
социологическая юриспруденция, правовой реализм и экзистенциалистическая
концепция права.
Социологическая юриспруденция и её
направления. Австро-германская юридическая социология «живое право». Взгляды
Е.Эрлиха о «живом праве». Юридическая социология французского солидаризма и
институтционализма. Идея солидаризма Л.Дюги. Концепции институтизации М.Оруи.
Инструментально прагматический подход или Американская социологическая
юриспруденция. Р.Паунд об общественном контроле. 
Правовой реализм: прагматический
позитивизм.
Экзистенциалистическое понимание
права.
Антропологический позитивизм:
психологическая концепция права.
Объективно-идеалистическое и
теологическое понимание права. Неокантианская концепция права. Неогегельянское
направление в праве. Онтологическая концепция Р.Марчича.
Религиозное понимание права.
Концепция «возрожденного естественного права».
Материалистическо — легистическое
понимание права в период социализма Советов и её ограниченность.
ТЕМА — 4. ДИАЛЕКТИКО-КУЛЬТУРНОЕ ПОНИМАНИИ ИСТОРИИ ВОЗНИКШЕЕ
В СВЯЗИ С ДЕЯТЕЛЬНОСТЬЮ И.А.КАРИМОВА КАК НОВАЯ СОЦИАЛЬНО-ФИЛОСОФСКАЯ
МЕТОДОЛОГИЯ ИССЛЕДОВАНИЯ ПРАВА
Принципы диалектического подхода к
действительности. Общество и его своеобразная специфика диалектического
развития. Гражданское общество.
Выдвижение И.А.Каримовым определяющей
роли культуры в обществе. Культурное бытие основа существования и развития
социального бытия (общества). Четыре корреляционно-функциональных закона
вытекающих из культурного бытия: закон материальной основы, закон социальной
основы, законы управления и регулирования, закон гносеологической основы. Место
правового государства в системе закона управления и регулирования как одна из
корреляционно-функциональных законов. Выполнение закона регулирования правовой
культуры в системе культурного бытия. Закон социальной основы и право.
Две концепции закона определяющий
роли общественного бытия по отношению к общественному сознанию и его
методологическое значение в изучении права.
Определение исторических типов
культурного бытия разнообразности цивилизаций. Закономерности зависимостей
юридических норм от уровня цивилизаций.
Системаобразующие субстанциональные
элементы корреляционно-функциональной целостности культурного бытия. Человек
как главный субстанциональный элемент — субстрат культурного бытия и
культурность права. Осознанная потребность и интересы человека как мотив
возникновения культурного бытия. Потребность и интерес к праву.
Гносеологические основы возникновения
культурного бытия и право.
Общественная деятельность как способ
существования культурного бытия. Результаты общественной деятельности и
юридические законы.
Постановка И.А.Каримовым вопроса об
основном содержании и сущности выбранного пути перехода к нормально-культурному
развитию с путём эволюции и необходимость его философско-методологического
обоснования: субстанциональные законы культурного бытия и юридические законы.
Закон опережающего кругооборота культурного бытия или основное диалектическое
направлении развитии общественной, в т. ч. правовой жизни. Возвышение
общественных потребностей как общественного культурно-субстанциональный закон и
общественный, в т. ч. правовой прогресс. Закономерность зависимости
общественного, в т.ч. правового прогресса от культурного бытия. Основная цель
государства Узбекистана и деятельности Президента И.А.Каримова – установление
культурных, в т. ч. правово-культурных ценностей.
ЧАСТЬ II. ПРАВОВАЯ ОНТОЛОГИЯ
ТЕМА – 1. СУЩНОСТЬ ПРАВА: ПРАВОВАЯ КУЛЬТУРА КАК ЯДРО
ПРАВОВОЙ ЖИЗНИ. КРИТЕРИИ ПРАВА.
Понятие правовой онтологии. Правовая
онтология как составная часть философии права. Концепции о правовой культуре и
их односторонности. Правовая культура как составная часть, составляющая
сущность правовой культуры. Правовая культура как человек и им обработанная
часть моментов правового предполагающего принуждения и соглашения в целях их
гарантирования. Правовая культура исходная начала диалектико-культурного
понимания права.
Зависимость правовых процессов,
тенденций от характера и уровня правовой культуры – ядро правовой жизни.
Право как момент общественных
отношений. Качественное свойства право как вид отношений: равенство,
справедливость и свобода, и диалектическая связь между ними.
Разнообразность и общность
определений права. Право-это равенство, справедливость, свобода между
субъектами, предполагающих основные связи – моменты общественных отношений на
уровне принуждения и соглашения и их гарантирования. 
Право как диалектическое единство
дозволения и запрета. Естественные права и достигаемые права и их
объективность. Право и закон. Функционирования позитивного права как форма по
отношению к объектному содержанию права.
Классификация права и его зависимость
от структур общественных отношений.
Различие правового от неправового.
Проблема определения критериев право. Общий интерес и правового.
ТЕМА — 2. СТРУКТУРА ПРАВОВОГО БЫТИЯ (ЖИЗНИ):
СИСТЕМАОБРАЗУЮЩИЕ СУБСТАНЦИОНАЛЬНЫЕ ЭЛЕМЕНТЫ ПРАВОВОГО БЫТИЯ.
Соотношение понятий «правовое бытие»
и «правовая жизнь», «правовая сфера» и «правовая система». Споры в научной
литературе по разделению составных частей правовой жизни. Правовое бытие и
проблемы её формы существования. Правовая материя, пространства и время.
Проблемы существования правовой жизни (бытия).
Субстанциональные элементы правовой
культуры как системообразующие субстанциональные элементы правового бытия.
Правовые явления, которые непосредственно возникают в связи с
субстанциональными элементами правового бытия.
Человек и его общности как правовое
существо. Проявление человека и его общностей как главной, интеграционный субстанциональный
элемент – субъект-субстрат правового бытия. Субъект права, его две стороны –
правоспособности и дееспособности, и их диалектическая связь.
Правовая потребность и интерес как
мотив (причина) и источники первого порядка возникновения правового бытия.
Соответствие и примирение интересов. 
Правосознание, правопознание,
правовая оценка, правовая цель и план как гносеологические основы правового
бытия.
Правовая деятельность как способ
существования правового бытия. Творчество права и реализации её результатов как
этапы правовой деятельности. Результаты правотворчество — юридические нормы,
группа, институты как официальный источник правовой жизни. Место и роль
государство в творчестве и реализации право. Взаимодиалектическое отношение
законодательной, исполнительной и судебной власти. Своеобразная видимость
системообразующих субстанциональных элементов правового бытия в отраслях права.
Субстанциональные элементы существования и совершенствования уголовного права.


ЧАСТЬ III. ПРАВОВАЯ ДИАЛЕКТИКА.
ТЕМА — 1. ЗАКОНЫ СУБСТАНЦИОНАЛЬНОГО РАЗВИТИЯ ПРАВОВОГО
БЫТИЯ.
Понятия правовой диалектики. Учение
правовой диалектики как составная часть философии права. Классификация
объективных юридических закономерностей. Единство и различие между
закономерностей развития и функционирования правового бытия.
Генетическое одно целое
системообразующих субстанциональных элементов правового бытия как закон
субстанциональной целостности.
Объективные юридические законы и
зависимость правовых тенденций от характера и уровня этих законов. Стихийность
и планомерность в праве.
Проявление закона взаимного перехода
количественных и качественных изменений диалектики через закона
субстанциональной целостности правового бытия. Количественное и качественное
единство в правовом бытие как мерило его существования. Закон субстанциональной
целостности правового бытия как составляющий механизм изменения в правовой жизни.
Проявление данного закона в уголовном праве.
Относительно качественно разделение
субстанциональных элементов правового бытия на три этапа. Закон
субстанционального опережающего кругооборота правового бытия. Закономерные
процессы в данном кругообороте порождающего первый этап второго, второе
третьего и обеспечивающего третьего существования первого. Составляющего корень
данного закона эволюционного, нормального, культурного развития правового
бытия. 
Проявление закона единства и борьбы
противоположностей в законе субстанциональном опережающем кругообороте
правового бытия. Противоречие между правовыми потребностями и правореализаций
как основной источник субстанционально опережающего кругооборота правового
бытия.
Дозволения и запрет в праве,
объективности их упорядочения. Диалектика соответствия дозволения и запретов в
праве. 
Прорастание на уровень конфликта
несоответствия между нормами дозволения и запретов в праве. 
Конфликт между правовыми
потребностями и правореализацией как основной вид юридических конфликтов.
Происхождение юридических конфликтов в материальной, социальной,
политико-правовой и духовной жизни общества. Общие пути разрешения юридических
конфликтов.
Правонарушения как вид разрушения
единство дозволения и запрета. Причины правонарушений и пути их предотвращения.
Место совершенствования законов и правового воспитания в предотвращении
правонарушений. 
Закон возвышения правовых
потребностей и направленность правового прогресса на основе диалектического
отрицания.
Проявление субстанциональных законов
опережающего кругооборота правового бытия и возвышения правовых потребностей в
уголовном праве.
ТЕМА — 2. УНИВЕРСАЛЬНОЕ ВЗАИМОДЕЙСТВИЕ ПРАВОВОГО БЫТИЯ.
Проблемы сущности и явлении в системе
универсальной взаимодействии правового бытия. Критика марксистских воззрений о
сущности права. 
Сущность права и закон. Правовые
явления как проявления сущности права. Классификация правовых явлений.
Диалектика взаимозависимости сущности и явления в праве. 
Диалектика перехода от правовых
явлений к их сущности первого порядка, и от него к сущности второго порядка и
затем к сущности третьего порядка. Первичные и вторичные, властные и
подвластные юридические явления. Правовые явления институты и случаи, связанные
и несвязанные с процессом. Значения использования от диалектики сущности и
явления права. 
Моменты отдельного, общего и
всеобщего в системе универсального взаимодействия правового бытия. Диалектика
отдельное, общее и всеобщее в праве. Верховенство общих сторон и связей права в
отдельных правовых явлениях. Не повторяемость отдельных сторон и свойств в
правовых явлениях. Отражение тех или иных сторон отдельных явлениях общих
правовых сторон и связей.
Общие и своеобразные черты созидание
системы правового бытия в Независимой Республики Узбекистан.
Проявление диалектики правового
отдельного, общего и всеобщего во взаимодействии международных правовых актов,
конституционных норм и отраслевых правовых норм.
Методологическое значение познания
универсальных связей правового бытия. 
ТЕМА — 3. СТРУКТУРНОЕ ВЗАИМОДЕЙСТВИЯ ПРАВОВОГО БЫТИЯ.
Значения познания структурных
взаимодействий правового бытия. Взаимодействие бытия и правового бытия как
взаимодействия целого и  элемента. Взаимодействие социального бытия и правового
бытия как взаимодействия части и элемента. Взаимозакономерное соотношение
«вертикальных» и «горизонтальных» связей в дифференциации правовой системы. 
Содержание и формы права.
Диалектическое единство содержании и форма права. Диалектика естественного и
позитивного права. Диалектика объективного и субъективного в праве. Внутренние
связи общих и отраслевых прав. Определяющая роль содержание права и
относительная самостоятельность форм права. Методологическое значение познания
содержания и форма в праве. Диалектика содержания и форма в уголовном праве.
Система и структура в праве. Уровни
системности в праве. Место упорядочности в структуре праве. Значение в
законодательной технике системно-структурного похода к праву.
ТЕМА — 4. ДЕТЕРМИНАЦИОННЫЕ ВЗАИМОДЕЙСТВИЕ ПРАВОВОГО БЫТИЯ.
Детерминационные взаимодействия
права. Концепция правового детерминизма. Правовой детерминизм как принцип
правопознания. Правовой детерминизм как составной части правовой диалектики.
Причина и следствие в праве.
Диалектика взаимозависимости причина следствие в праве. Правовая причинность
как момент закономерных общих связей в правовой действительности. Момент
передачи информации. Разнообразность причинных связей в праве. Причинность и
целесообразность в праве. Критика марксистских, идеалистических и
метафизических воззрений о причинности. Методологические значение принципа
правовой причинности для правовой теории и практике.
Необходимость и случайность в праве,
и их своеобразие. Момент обязательности в правовой необходимости. Случайные
правовые явления как формы проявления и дополнения правовой необходимости.
Причинная обусловленность правовых случайных явлений. Критика идеалистических и
антидиалектических воззрений о правовой необходимости и случайности.
Методологическое значение изучения необходимых и случайных связей права для
теории и практики.
Диалектика возможности и
действительности в праве. Правовая возможность как момент развития правовой
действительности. Правовая действительность как проявление правовых
возможностей. Диалектика возможности и действительности в праве.
Разнообразности правовых возможностей. Момент вероятности в правовой
действительности. Переход возрастания от субъективного права к объективному
праву. Роль субъективных факторов в превращении правовых возможностей к
правовой действительности. Значение познания диалектики возможности и
действительности в праве для теории и практики.
Детерминационные взаимодействие в
уголовном праве.
ТЕМА — 5. ЗАКОНОМЕРНОСТИ ФУНКЦИОНИРОВАНИЯ ПРАВОГО БЫТИЯ.
Корреляционно-функциональное место
правовой жизни в системе обществе. Потребность правового регулирования сферы
общественной жизни — материальной, социальной, политико-правовой и духовной.
Общность и различие философского анализа права от легистического, т.е. анализа
её в системе функционирования общественных норм.
Определяющей роли социальной основы
закона в системе корреляционно – функциональных законов и его возникновение и
функционирование как фактор и предполагающая связь существования прав человека.
Проявления закона социальной основы как созидателя и носителя-субъекта права. 
Человек, его общности и права.
Проблемы познания моментов правового
в политической жизни. Зависимость правового регулирования политической жизни от
закона субстанционального опережающего кругооборота политический культуры как
ядро политической жизни. Взаимодействие государства и права. Основные части
правового государство.
Основная часть материальной жизни:
зависимость от юридического регулирования хозяйственной жизни от закон
субстанционального опережающего кругооборота хозяйственной культуры.
Важная часть материальной жизни:
зависимость правового регулирования экожизни от закона субстанционального
опережающего кругооборота экокультуры. 
Духовная жизнь: зависимость правового
регулирования религиозной жизни от субстанциональных законов существования
религиозной культуры. Функциональное взаимодействия морали и право.
Функционирование юридических основ эстетической и научной жизни, системы
обучения – воспитания и средств информации.
ЧАСТЬ 4. ПРАВОВАЯ ГНОСЕОЛОГИЯ И
АКСИОЛОГИЯ
ТЕМА — 1. ПРАВОВАЯ ГНОСЕОЛОГИЯ И ПУТИ ПОЗНАНИЯ ПРАВОВЫХ
ЦЕННОСТЕЙ.
Правовая гносеология и её аспекты.
Правовая гносеология и аксиология как составные части философии права.
Диалектический путь познания права. Истинность и достоверность в праве. Идея,
проблема, гипотеза, теория, научное предвидение как формы научного познания
права.
Взаимоотношение диалектики,
философских и частных методов в юридических науках. Самостоятельные и
несамостоятельные методы научного познания права. Юридико-технические методы,
методы созидания права и методы применения права.
Правовая концепция об общем интересе
основа аксиологического подхода к праву. Естественно-правовая и юридико-либертарная
аксиология. Диалектический путь познания правовых ценностей как определения
свойств правовых явлений. Проявление ценностей правовых явлений через
эффективность правовых явлений. Критерии эффективности права и общие условия
его функционирования.
ТЕМА — 2. ПРАВОВАЯ ГНОСЕОЛОГИЯ: КОНКРЕТНО-СОЦИОЛОГИЧЕСКИЕ
ИССЛЕДОВАНИЯ В ЮРИСПРУДЕНЦИИ.
Конкретно-социологические
исследования права как составная часть юриспруденции. Разделение на две части
программ конкретно-социологических исследований.
Методологическая часть программ
исследавания. Разработка концепции исследования. Интерпретация основных
понятий. Гипотеза исследования.
Процедурная часть программ
исследования. Разведывательный, описательный и экспериментальный план.
Классификация методов. Требования проверяющий истинности процедуры.
Методы собрания эмпирических данных.
Метод наблюдения и её виды. Качественный и количественный анализ. Использование
от статических данных. 
Изучение документов. Социологический
анализ юридических документов, судебной практики, неюридических документов,
художественной литературы и документов прессы. Количественный анализ
документов.
Метод опроса. Выбор — это проведение
опроса по выбранному исследуемому объекту. Составление анкет и техника её
распространения. Интервью и её виды.
Методы анализа эмпирических фактов.
Классификация эмпирических данных. Анализ количественных данных. Анализ
естественных данных. Разделение данных на простые и сложные группы. Важность
определения упорядочности в классификации.
Методы анализа эмпирических
зависимостей. Функциональный тип зависимостей. Статический тип зависимостей.
Принципы совместного появления событий и ковариации. Коэффициенты корреляции.
Составление диаграммы. Дисперсионный анализ. Эксперимент. Эксперимент
разработки законов. Лабораторный эксперимент. Проверка гипотез. Моделирование.
Причинное, структурное и гипотетическое объяснение. 
Научное и практическое значение
социологических исследований в юриспруденции. 


III. ПРИМЕРНЫЙ ПЕРЕЧЕНЬ ТЕМ ПРАКТИЧЕСКИХ ИЛИ СЕМИНАРСКИХ
ЗАНЯТИЙ, ЛАБОРАТОРНЫХ РАБОТ, РАСЧЕТНО — ГРАФИЧЕСКИХ РАБОТ (РЕФЕРАТ), КУРСОВЫХ
РАБОТ (ПРОЕКТОВ)
3.1. ПРИМЕРНЫЙ ПЕРЕЧЕНЬ ТЕМ
СЕМИНАРСКИХ ЗАНЯТИЙ.
1.      Предмет, структура и функции
философии права.
2.      Философские корни правовых
взглядов в древности и средневековье.
3.      Первоначальные философские
корни понимания права в новое время. 
4.      Философско — методологические
основы понимания права в новейшее время (ХХ век).
5.      Диалектико-культурное
понимание истории как новая социально-философская методология исследования
права.
6.      Сущность права: правовая
культура как ядро правовой жизни.
7.      Структура правовой жизни
(бытия): системаобразующие субстанциональные элементы правового бытия.
8.      Субстанциональные законы
развития правового бытия.
9.      Универсальное взаимодействие
правового бытия.
10.    Структурные взаимодействия
правового бытия.
11.    Детерминационные
взаимодействия правового бытия.
12.    Закономерности и
функционирования правового бытия.
13.    Правовая гносеология и
диалектический путь познания правовых ценностей.
14.    Правовая гносеология:
конкретно-социологические исследования в юриспруденции.
3.2. ПРИМЕРНЫЙ ПЕРЕЧЕНЬ ТЕМ (КОНТРОЛЬНЫХ) КУРСОВЫХ
ЗАДАНИЙ.
1.      Общность и различие между
юридической социологией нормативизма и «живое право».
2.      Правовая культура как ядро
правовой жизни.
3.      Различие
диалектико-культурного понимания права от его материалистического понимания.
4.      Качественные свойства права и
диалектическая связь между ними. 
5.      Проблема критериев права.
6.      Уровни методологии познания
права.
7.      Сущность диалектического понимания
права.
8.      Структура правового бытия.
9.      Правовая практика и её место
в познании права.
10.    Диалектика объективного и
субъективного в праве.
11.    Правовая действительность как
способ существования правового бытия.
12.    Правовая потребность как мотив
возникновения правового бытия. 
13.    Человек и его общности как
главный субстанциональный элемент правового бытия.
14.    Верховенство
корреляционно-функциональных законов общества в правовой жизни.
15.    Своеобразие проявления
субстанциональных законов развития общества в правовой жизни.
16.    Функционирования результатов
правотворчество как источник и средства в правовой жизни.
17.    Проявление закона взаимного
перехода количественных и качественных изменений в законе субстанциональной
целостности правового бытия.
18.    Проявления закона единства и
борьба противоположностей в законе субстанциональном опережающем кругообороте
правового бытия.
19.    Закон возвышения правовых
потребностей и направленность правового прогресса на основе отрицания-
отрицания.
20.    Диалектика сущности и явления
в праве.
21.    Диалектика всеобщего, общего и
отдельного в праве.
22.    Диалектика целое и части в
праве.
23.    Диалектика содержания и форма
в праве.
24.    Система и структура в праве.
25.    Диалектика необходимости и
случайности в праве.
26.    Диалектика причины и следствия
в праве.
27.    Диалектика возможности и
действительности в праве.
28.    Кругооборот в хозяйственной
жизни и функционирование хозяйственного права.
29.    Субстанциональный кругооборот
экожизни и функционирование экоправ.
30.    Закон социальной основы и
классификация прав человека.
31.    Кругооборот в политической
культуре и регулирование политической жизни.
32.    Мораль и право, их
диалектическое взаимодействие.
33.    Религиозная жизнь и право.
IV. ОБЪЕМ УЧЕБНОЙ НАГРУЗКИ ПО СЕМЕСТРАМ.





























Семестр
Трудоёмкость
Распределение объёма
учебной нагрузки по видам аудиторных занятий (в час)
Самообразование


Всего
Лекции
Практические
занятия
Лабораторные
занятия
Семинары
Курсовая
работа


1-семестр
64
64
30
—
—
24
—
—


Всего:
64
64
30
—
—
24
—
—



V.
КОНТРОЛЬ УСПЕВАЕМОСТИ.
5.1. ВИДЫ КОНТРОЛЯ ЗНАНИЙ ПО СЕМЕСТРАМ































Семестр
Вид контроля
%
Максимальный балл (100
%)
Проходной балл (55%)


1-семестр
Текущий
40
24,00
13,2


Промежуточный
30
18,00
9,9


Итоговый
30
18,00
9,9


Всего (текущий и промежуточный)
70
42,00
21,1


Всего (итоговый)
30
18,00
9,9


Всего
100
60,00
31,0



5.2. ОЦЕНКА ЗНАНИЙ СТУДЕНТОВ


























Неудовлетворительно
(меньше 55%)


Удовлетворительный
(55-70%)


Хорошо 
(71-85%)


Отлично
(86-100%)



балл
балл
балл
балл


min
max
min
max
min
max
min
max


0,00
32,99
33,00
42,59
42,6
51,59
51,6
60,00



VI. ТЕМАТИЧЕСКИЙ ПЛАН ЗАНЯТИЙ.




































































%
Название занятий
Лекция (час)
Семинар (час)


1.

КИРИШ.
Предмет, структура и функция философии права.

2
2


ЧАСТЬ ПЕРВАЯ. ИСТОРИЯ
ПРАВОВЫХ ВЗГЛЯДОВ: ПОИСК ФИЛОСОФСКО-МЕТОДОЛОГИЧЕСКИХ КОРНЕЙ.


2.
Философские корни правовых взглядов в древности и
средневековье.
1
2


3.
Первоначальные философские корни понимания права в новое
время.
1
2


4.
Философско-методологические основы понимания права в новейшее
время (ХХ век).
2
2


5.
Диалектико-культурное понимание истории возникшее в связи
с деятельности И.А.Каримова как новая социально-философская методология
исследования права.
4
4


ЧАСТЬ ВТОРАЯ. ПРАВОВАЯ
ОНТОЛОГИЯ


6.
Сущность права: правовая культура как ядро правовой
жизни. Критерий правового
1
2


7.
Структура правовой жизни (бытия): системаобразующие
субстанциональные элементы правового бытия.
2
4


ЧАСТЬ ТРЕТЬЯ. ПРАВОВАЯ
ДИАЛЕКТИКА.


8.
Законы субстанционального развития правового бытия.
2
2


9.
Универсальные взаимодействие правового бытия.
2
2


10.
Структурные взаимодействие правового бытия.
2
2


11.
Детерминационные взаимодействие правового бытия.
2
4


12.
Закономерности функционирования правового бытия
2
4


ЧАСТЬ ЧЕТВЕРТАЯ.
ПРАВОВАЯ ГНОСЕОЛОГИЯ И АКСИОЛОГИЯ.


13.
Правовая гносеология и путь познания правовых ценностей.
1
2


14.
Правовая гносеология: конкретно-социологические
исследования в юриспруденции
2
4


Жами
26
38



7.        ЛИТЕРАТУРА.
7.1.1. Конституция Республики
Узбекистан. – Т. : «Ўзбекистон», 2003г.
7.1.2. Каримов И.А. Узбекистан: свой
путь обновления и прогресса. – Т.: «Ўзбекистон».1992г.
7.1.3. Каримов И.А. Наш путь – путь
независимый государственности и прогресса. – Т.: «Ўзбекистон», 1994 г.
7.1.4. Каримов И.А. Основные принципы
общественно-политического и экономического развития Узбекистана. – Т.:
«Ўзбекистон», 1995г.
7.1.5. Каримов И.А. Узбекистан по
пути углубления экономических реформ. – Т. «Ўзбекистон», 1995г.
7.1.6. Каримов И.А. Узбекистан на
пороге ХХ1 века: угроза безопасности, условия и гарантия прогресса. – Т:
«Ўзбекистон», 1997г.
7.1.7. Каримов И.А. Идеология – это
объединяющий флаг науки, общества, государства. Т: «Ўзбекистон», 1998 г.
7.1.8. Каримов И.А. Миллий истиєлол
мафкураси –халє эътиєоди ва буюк келажакка ишончдир («Фидокор» газетаси мухбири
саволларига жавоблар).- Т:«Ўзбекистон», 2000 (на узбекском языке).
7.1.9. Каримов И.А. «Справедливость в
приоритете закона». Доклад на VI-сессии второго созыва Олий Мажлиса Республики
Узбекистан. «Народное слова» 30 августа 2001 года.
7.1.10.        Каримов И.А.
Узбекистан, устремленный в ХХ1 век. –Т: «Узбекистан», 1999г.
7.2. Дополнительная литература
7.2.1. Абу Наср ал Фароби. «О
взглядах жителей добродетельного города». – Т: «Шарє», 1997 (на узб. языке).
7.2.2. Азизхыжаев
А.А. «Государственность и духовность» — Т: «Шарє», 1997 (на узб. языке).
7.2.3. Абдуллаев Е.В. Очерки культуры
доисламской Центральной Азии: Религия, философия, право. – Т.: «Мир экономика и
права». 1998г.
7.2.4. Алексеев С.С. Право:
азбука-теория-философия: опыт комплексного исследования. – М.: «Сатут», 1999г.
7.2.5. Аристотель. Политика. – М.:
1911г.
7.2.6. Абдухоликов С. Свобода
совести: проблемы методологии. – Т.: «Фан», 1997г. (на узб. языке).
7.2.7. Абдухоликов С. Свобода совести
и философия права // Жур. «Ѕаёт ва єонун» 1977 №11 (на узб.языке).
7.2.8. Абдухоликов С. Стиль мышления
и свобода советы // Жур «Ѕаёт ва єонун».
1977г. №12 (на узб. языке).
7.2.9. Абдухолиєов С. Философия права и юридическая
социология // Жур. «Ѕаёт ва єонун».
1999г. №5 (на узб. языке).
7.2.10. Абдухаликов С. Главный критерий развитии
общества // Жур. «Тафаккур». 1998, №4 (на узб. языке).
7.2.11. Абдухоликов С.
Философско-правовая методология совершенствования закона о свободе совести //
Жур. «Єонун
химоясида ». 1999 №23
(на узб. языке).
7.2.12. АбдухоликовС. Особенности методологических
основ юридической политики и религии в Республики Узбекистан. // «Поиск».
Научный журнал Министерства образования и науки Республики Казахстан. 2001. №2.
7.2.13. Абдухоликов С. Критика
методологических основ исследования в области общественных наук. // Жур. Халє таълими. 2002. № 1 (на узб. языке).
7.2.14. Абдухоликов С. Правовое
бытие: ее универсальные взаимодействие и религиознная жизнь. //Жур. «Ѕаёт ва єонун», 2002. №1.
7.2.15. Абдухоликов С. Социально —
философская идеология независимости Узбекистана и история культуры.-Т.:
«Научно-просветительская ассоциация интеллигенции Узбекистана», 1993 (на узб.
языке).
7.2.16. Абдухолиєов С.
Диалектико – культурное понимание истории. // Мустаєил Ўзбекистон: фалсафа
фанларининг долзарб муаммолари. VII –Т.: «Фан», 2000
7.2.17. Абдухолиєов С. Проблемы методологии прав свободы
совести граждан Республики Узбекистан. Автореферат на соис. уч. ст. доктора
философских наук.- Т: 2002.
7.2.18. Баскин Ю.Я. Очерки философии
права.-М.: “Юрист”, 1998.
7.2.19. Беккериа Ч.О. О преступлениях
и наказаниях.-М.: 1995.
7.2.20. Бобоев Щ. Амир Темур и его взгляды.-Т.:
“Ўзбекистон”, 1992.
7.2.21. Власть и право.-М.: 1990.
7.2.22. Гаджиев К. Концепция гражданского общества.
//Вопросы философии. 1991 г., №7.
7.2.23. Гегель Г.В.Ф. Философия
право.-М.: 1990.
7.2.24. Гельвеций К.А. О
человеке.-М.: 1998.
7.2.25. Даев В.Г. Взаимосвязь
уголовного права и процесса.-Л.: 1982.
7.2.26. Гревцев Ю.И. Очерки теории
социологии права.-СПб., 1996.
7.2.27. Желтова В.П. Экзистенциалисическая
философия права. Автореф. дисс. канд. филос. наук.-М.: 1969.
7.2.28. Жалолов А.
Мустаєиллик масъулияти.-Т.: “Ўзбекистон”, 1996.
7.2.29. Жумаев Р.З. Политическая
система Республики Узбекистан: становление и развитие.-Т.: “Фан”, 1996.
7.2.30. Зарипов С.З. Правовой
механизм профилактики преступлений.-Т.: “Ўзбекистон”, 1990.
7.2.31. Исламов З.М. Общество.
Государство. Право.-Т.: “Адолат”, 2001.
7.2.32. История политических и
правовых учений.-М.: “Юридическая литература”, 1998.
7.2.33. История политических и
правовых учений. ИНФРА-М.: 1996.
7.2.34. Казимурчук В.П. Право и
методы его изучения.-М.: “Юридическая литература”, 1965.
7.2.35. Кальман Кульчар. Основы
социологии права.-М.: “Прогресс”, 1981.
7.2.36. Кант И. Критика чистого
разума.-М.: “Мысль”, 1994.
7.2.37. Карбонье Ж. Юридическая
социология.-М.: “Прогресс”, 1986.
7.2.38. Кельзен Г. Общее учение о
праве.-М.: 1987.
7.2.39. Керимов Д.А. Философские
проблемы права.-М.: 1972.
7.2.40. Керимов Д.А. Философские
основания политико-правовых исследований.-М.: “Мысль”, 1986.
7.2.41. Керимов Д.А. Основы философии
права.-М.: 1992.
7.2.42. Каракетов Ю., Усмоналиев М.
Криминология.-Т.: 2001.
7.2.43. Козлов В.А. Проблемы метода и
методологии в общей теории права.-Л.: 1989.
7.2.44. Козлов В.А., Суслов Ю.А.
Конкретно-социологические исследования в области права.-Л.: 1981.
7.2.45. Кокарев Л.Д., Кузнецов Н.П.
Уголовный процесс: доказательство и доказывание.-М.: 1985.
7.2.46. Конфуций. Беседы и
высказывания.-М.: “Наука”, 1985.
7.2.47. Кудрявцев В.Н., Казимирчук
В.П. Современная социология права.-М.: “Юристь”, 1996.
7.2.48. Кудрявцев В.Н. Причинность в
криминологии.-М.: 1968.
7.2.49. Лапаева В.В.
Конкретно-социологические исследования в праве.-М.: 1987.
7.2.50. Ли Д.А. Преступность как
социальное явление.-М.: 1997.
7.2.51. Лукич Р. Методология
права.-М.: “Прогресс”, 1981.
7.2.52. Малахов В.П. Философия
права.-М.: “Академический проект”, 2002.
7.2.53. Малинова И.П. Философия
правотворчества.-М.:1994.
7.2.54. Малинова И.П. Философия права
(от метафизики конвенция герменевтике).-М.: 1996.
7.2.55. Марцев А.И. Диалектика и
вопросы теории уголовного права.-Красноярск, 1990.
.2.56. Маткаримова Г. Права женщин:
миф и реальность.-Т.: 1998.
7.2.57. Миренский Б.А.
Методологические основы и методы совершенствования законодательства. — Нукус:
“Каракалпакистан”, 1990.
7.2.58. Методологические и
теоретические проблемы юридической науки.-М.: 1986.
7.2.59. Методологические проблемы
советской юридической науки.-М.: “Наука”, 1980.
7.2.60. Методологические проблемы
юридической науки.-Киев: “Наукова думка”, 1990.
7.2.61. Методологические проблемы
правоведения.-М.: 1994 г.
7.2.62. Монтеське Ш.О. О духе
законов.-М.: “Юридическая литература”, 1979.
7.2.63. Муєимов З.
Мовароуннаѕр фикѕ мактаби.-Самарєанд: “Зарафшон”, 1997.
7.2.64. Неновски Н. Право и ценность.-М.:
1987.
7.2.65. Нерсесянц В.С. Гегелевская
философия права: история и современность.-М.:1974.
7.2.66. Нерсесянц В.С. Гегелевская
диалектика права: этатизм против тоталитаризма.// Вопросы философии. — 1975, №11.
7.2.67. Нерсесянц В.С. Гегель.-М.: 1979.
7.2.68. Нерсесянц В.С. Философия
права.-М.: “Норма”, 1998.
7.2.69. Нур Фарахат М. Юридический
позитивизм (Критический анализ). Автореф. дисс. …канд. юрид. наук.-М. 1975.
7.2.70. Овчинникова З.Л. Философские
проблемы государства и права.-М.: 1989.
7.2.71. Одилєориев Ѕ.Т.
Ўзбекистоннинг янги Конституцияси ва ѕокимиятлар бўлиниши принципи.-Т.: 1993.
7.2.72.
Одилєориев Ѕ.Т. Ўзбекистон Республикасининг Єонун чиєариш жараёни.-Т.:
“Адолат”, 1995.
7.2.73. Осипов
И.Д. Философия преступления.-СП.: 2000.
7.2.74. Отахўжаев
Ф.М. Никоѕ ва унинг ѕуєуєий тартибга солиниши.-Т.: “Ўзбекистон”, 1995.
7.2.75. Платон. Государство.-М.:
“Наука”, 1983.
7.2.76. Платон. Законы.-М.:
“Юридическая литература”, 1986.
7.2.77. Поздняков Э.А. Философия
государства и права.-М.: 1995.
7.2.78. Поликарпова Е.В. Учение Канта
о праве и государстве. Автореф. Дисс. …канд. филос. наук.-М.: 1973.
7.2.79. Поппер К. Открытое общество и
его враги.-Т.1-2.-М.: 1992.
7.2.80. Право и идеология: проблемы
исторических взаимосвязей. СП.-М. 1991.
7.2.81. Пўлатов Ѕ. Сизни
яхши кўрар эдим, одамлар.-Т.: “Фан”, 1994.
7.2.82. Рахимов Ф.Щ. Теоретические и практические
проблемы создания демократического правового государства в Республике
Узбекистан. Автореф. дисс. …юрид. наук.-Т.: 2001.
7.2.83. Раѕмонєулов Ѕ.Р.
Фуєаролик: ѕуєуєлар, эркинликлар, бурчлар.-Т.: “Ўзбекистон”, 1991.
7.2.84.
Раѕмонєулов Ѕ.Р., Раѕманов А.Р. Права человека: история и современность.-Т.:
1998.
7.2.85. Рустамбоев
М.Ѕ. Преступления против личности.-Т.: 1998.
7.2.86.
Рустамбоев М.Ѕ., Абдухолиєов С. Ѕуєує методологияси: ѕуєуєни тушуниш бўйича
изланишлар. (Жиноят ѕуєуєи фани ва виждон эркинлиги ѕуєуєлари асосида).
1-китоб.-Т.: 2003.
7.2.87.
Рустамбоев М.Ѕ., Абдухолиєов С. Ѕуєує методологияси: тарих ва ѕуєуєни диалектик
маданий тушуниш асослари. (Жиноят ѕуєуєи фани ва виждон эркинлиги ѕуєуєлари
асосида). 2-китоб.-Т.: 2003.
7.2.88. Саидов
А., Таджихонов У., Тошєулов Ж. Мустаєиллик ва ѕуєуєий мафкура.Т: 1995.
7.2.89. Семитко А.П. Правовая
культура общества: сущность, противоречия, прогресс.-Свердловск: “Урал”, 1990.
7.2.90. Старченко А. Философия права
и принципы правосудия в США.-М.: “Высшая школа”, 1969.
7.2.91. Спридинов Л.И. Социология
уголовного права.-М.: “Юридическая литература”, 1986.
7.2.92. Социальные отклонения.
Введение в общую теорию.-М.: “Юридическая литература”, 1984.
7.2.93. Таллер Р.И. Философия как
логика и методология познания права.-Саратов, 1989.
7.2.94. Тилле А.А. Время,
пространство, закон.-М.: 1989.
7.2.95. Тыраев Б. Пространство,
время, развития.-Т.: “Фан”, 1994.
7.2.96. Тихонравов Ю.В. Основы
философии права.-М.: “Вестник”, 1997.
7.2.97. Тожихонов У.,
Саидов А. Ѕуєуєий маданият назарияси. 2 томлик. Т.1-2.-Т.: 1998.
7.2.98. Тошєулов
Ж. Правовое государство-независимость, нация, экономика, идеология, политика.
Том 4.-Т.: “Адолат”, 1994.
7.2.99. Тылаганов А.Т. Давлат
ѕокимияти ва ўз-ўзини бошєариш органларининг фаолиятини ташкил этиш.-Т.:
“Университет”, 1996.
7.2.100. Тўйчиев
Б. Сиёсий маданият-маънавий єадриятларнинг алоѕида тизими. //Халє ва
демократия. 1992 й., № 7,8.
7.2.101. Файзиев
М. Ўзбекистон Конституциясининг моѕияти. -Т.: “Адолат”, 1998.
7.2.102. Файзуллаев О.Ф. Мировой фонд
методов научных исследований, его развития и внедрение в Республике Узбекистан.
//Общественные науки в Узбекистане. 1995 г., № 10, 12.
7.2.103. Философия. Часть вторая:
Основные проблемы философии.-М.: “Юристь”, 2003.
7.2.104. Философия права Гегеля и
современность.-М.: 1977.
7.2.105. Философские проблемы
государства и права.-Саратов, 1988.
7.2.106. Философские проблемы субъективного
права.-Ярославь, 1990.
7.2.107. Ѕусанов
О.Т. Ўзбекистон Республикасида давлат органлари.-Т.: “Шарє”, 1996.
7.2.108. Ѕусанов
О.Т., Каримова О. Инсон ѕуєуєлари.-Т.: “Ўзбекистон”, 1997.
7.2.109. Четвериков В.А. Современные
концепции естественного права.-М.: 1988.
7.2.110. Чичерин Б.Н. Философия
права.-М.: 1900.
7.2.111. Цицерон. О государстве.-М.:
“Планета”, 1990.
7.2.112.
Шораѕметов Ш.Ш. Ўзбекистон Конституцияси ва суд ѕокимияти.-Т.: “Адолат”, 1996.
7.2.113.
Шермуѕаммедов С. Фалсафа фани янгиланишининг баъзи муаммолари.-Т.: “Фан”, 1996.
7.2.114. Щегорцов В.А. Социология правосознания.-М.:
“Мысль”, 1981.
7.2.115. Юридическая
конфликтология.-М.: 1995.
7.2.116. Явич Л.С. Сущность
права.-Л.: 1985.
О Г Л А В Л Е Н И Е
1.      Предисловие……………………………………………………………3
2.      Программа дисциплины………………………………………………5
3.      Примерный перечень тем практических или семинарских
занятий, лабораторных работ, расчётно-графических работ (рефератов, курсовых
работ, проектов)……………………………………..…….…………………20
4.      Объём учебной нагрузки по семестрам………………………………22
5.      Контроль успеваемости………………………………………………..22
6.      Тематический план знятий…………………………………………….22
7.      Литература……………….……………………………………………..24
ФИЛОСОФИЯ ПРАВА

краткая учебная программа
Редактор: Неклесса Г.

Коррректор: Мирзажонова Н.

Техник редактор: Мирзалиев М.

Компьютерная верстка: Нурлибаев Ф.

Подписано в печать: . Усл. печ.
л:  Тираж: . Заказ:№
Отпечатано в
типографии ТГЮИ
Ó Ташкентский
государственный юридический институт, 2004 г.
г.
Ташкент, Сайилгох 35.