А
все, что в душе и в судьбе наболело, — 
Привычное
дело, привычное дело… 
А.
Передреев 
Без
деревни городу не прожить, общество это хорошо знает, и тем не менее деревня в
России постоянно находится в более невыгодном с житейской точки зрения
положении по сравнению с городом. Проблем много. Поэтому писатели-деревенщики
пользуются в России особой популярностью и уважением. Василия Белова можно
смело назвать лидером среди этой группы писателей. Его произведение “Привычное
дело” — важная веха в современной литературе на деревенскую тему. 
В
повести перед нами проходит жизнь и судьба простого деревенского труженика
Ивана Африкановича Дрынова и его жены Катерины. Автор с большой любовью и
уважением относится к своим героям. Это близкие и дорогие его сердцу  люди, они
— частица его собственной души, они — выразители его личного отношения к жизни.
					







Иван
Африканович — простой крестьянин, рядовой колхозник, обремененный большой
семьей. Автор не наделяет своего героя какими-то особенными качествами и
талантами. И выпить-то он не дурак, как говорится, и до работы “злой”, и
характер имеет покладистый. Его любят соседи и односельчане. Иван Африканович и
на фронте побывал, имеет боевые награды. Он спорит с начальством и негодует,
когда его несправедливо обирают. Он ищет новых путей для заработков, чтобы
прокормить большую семью, хотя и безуспешно. Но его деятельная натура жаждет
полезного применения сил. 
Иван
Африканович никогда не бывает грустен без причины и весел просто так. Когда ему
подфартит, он рад и открыт всему окружающему его миру людей и природы.
Поэтичный склад характера, жизнестойкость, цельность — вот главные качества
этой личности. Но характер Ивана Африкановича раскрывается перед читателем
постепенно, герой Белова более многоплановый и глубокий, чем кажется в начале
повести. Описывая житейские будни деревни, автор показывает то несправедливое и
даже преступное отношение общества к труженику села. У героя и “документации”
никакой нет, кроме “молочной книги”, где записывается, сколько он сдал молока
от своей коровы. Но читателю автор предлагает внимательно вглядеться не в
анкетные данные своего героя, а в душевные качества этого русского человека,
коренного жителя деревни, поэтому, я считаю, такое большое место в повести
занимает описание любви и согласной жизни Ивана Африкановича и Катерины. Вся
повесть как бы воспевает большую любовь этих исконно русских людей. Автор с
необычайным лиризмом и художественным мастерством описывает эту любовь.
Читателя потрясает сцена прощания Ивана Африкановича с погибшей женой. 
В
его простых словах о несправедливости смерти, забравшей у него раньше времени
любимого человека, столько боли, что невольно наворачиваются на глаза слезы:
“Ты уж, Катерина, не обижайся. Не бывал, не проведал тебя, то это, то другое.
Вот рябинки тебе принес. Ты, бывало, любила осенями рябину-то рвать… Да. Вот,
девка, вишь, как оберну- лось-то… Я ведь дурак был, худо я тебя берег, знаешь
сама … Вот один теперь… Как по огню ступаю, по тебе хожу, прости…” 
В
этих незатейливых словах чувствуется большая нравственная сила и неподдельная
скорбь утраты. Я обратил внимание на то, что Иван Африканович по-крестьянски
ощущает смерть дорогого человека: “Как по огню ступаю…” То есть земля для
него сливается в один образ с похороненной в ней Катериной. 
Конечно,
сила и значение повести Белова не только в описании этих трогательных
взаимоотношений двух любящих друг друга людей. Автор, по-моему, поставил перед
собой задачу показать во всех правдивых подробностях жизнь современной ему
деревни. Но перед нами не просто бытописание, а выявление смысла жизни,
значения труда на земле вообще. 
Итак,
крестьянин Иван Африканович Дрынов — человек простой и вместе с тем сложный. Он
вроде бы как все на селе и в то же время очень от всех отличается.
Показательно, что так воспринимают Ивана Африкановича и его земляки. Я считаю,
что автор пытается создать образ идеального деревенского жителя того времени.
Показать, что, несмотря на социальные и бытовые негативные условия, душа народа
остается чиста. Не зря же к герою Белова не липнет никакая житейская грязь,
даже когда он сам сплоховал в чем-нибудь. Например, смешно выглядит он в
истории со сватовством Мишки, наутро об этом казусном случае судачат все
деревенские бабы. Но смеются только над Мишкой, а Ивана Африкановича жалеют.
Ясно, что Иван Африканович является для своих земляков своего рода зеркалом,
которое отражает их лучшие чувства и достоинства. Он радует их, подает пример
добра. Сила его любви и преданности Катерине благотворно влияет и на остальных
сельчан. Он по-житейски мудр и нравственно чист. Вот это и является, на мой
взгляд, главным в его образе и отличает от остальных крестьян. 
Как
сказал талантливый русский поэт Анатолий Передреев: 
И
города из нас не получилось, 
И
навсегда утрачено село… 
Чтобы
не попадать в такие драматические “ножницы”, надо внимательно изучать мир,
который открывает перед нами писатель Василий Белов. Его “Привычное дело”
играет важную роль в понимании горожанами проблем деревни, характера русского
человека-селянина. Без взаимопонимания между городом и селом не может быть
нормальной жизни в стране.
Список литературы
Для
подготовки данной работы были использованы материалы с сайта http://www.coolsoch.ru/